RELEVANSI CITA CITA NIBBANA TERHADAP PERDAMAIAN DUNIA BY BHANTE THITASADDHO ON YOUTUBE VJDJ 1-11-22 DHAMMA CLASS SELASA MALAM

            Hari ini masih dalam bulan khattika, sisi terang hari ke tujuh pada hari ini kita akan membahas topik diatas, nibbana ini sering menjadi kontroversi. Ini sebagai tujuan utama untuk praktik dhamma, Sang Buddha mengajarkan dhamma ini untuk mencapai apa yang beliau capai juga, untuk mencapai nibbana /arahat nibbana sering menjadi polemik bagaimanapun juga nibbana dalam banyak sutta, itu menjadi tujuan utama dalam praktik dhamma mengenai hal lainnya, hal hal terpuji lainnya apakah itu kebajikan berdana bisa memperoleh kekuatan itu dhamma juga.

            Tujuan utama sesungguhnya, bagaimana kita realisasi nibbana sejak Sang Buddha masih ada sampai sekarang, itu tidak seragam arti nibbana. Ada yang menganggap pemenuhan nafsu indrawi itu nibbana / jhana itu nibbana, tapi itu konsep keliru tapi yang pasti nibbana itu padamnya kondisi batin, meskipun nibbana menjadi sesuatu yang luhur tidak bisa dianggap remeh, dibercandakan tapi bukan sesuatu yang terpisah hal hal yang metafisika tidak bisa dipahami secara nyata, tidak bisa dilihat secara nyata manfaat dalam dunia saat ini, masih hidup mencapai nibbana padahal sebenarnya kalau kita membaca sutta pencapaian nibbana itu masih hidup jadi manusia, kecuali jadi anagami dialam Suddhavassa harus jadi manusia, itu tidak akan mungkin alam niraya alam peta alam dewa juga sejauh ini tidak ada yang bisa di 6 alam dewa itu.

            Sang Buddha tidak ingin membahas, apakah dunia ini kekal Tahtagatha masih ada / tidak itu tidak dibahas, justru karena adanya bias ini. Tujuan mencapai nibbana itu berhubungan dengan dunia ini, jangan sampai itu terpisah dengan dunia jadi bukan agama yang sesuai dialam manusia, terlalu berkosentrasi hal dunia luar lalu untuk apa Sang Buddha mengajarkan ajaran untuk dunia ini, lalu apa yang disebut perdamaian dunia itu hidup bebas perang / konflik secara umum, tapi perbedaan ideologi itu ada beragam arti ada beberapa pegiat asasi manusia, Hak Asasi Manusia itu bebas sebebasnya perdamaian dunia karena ada pemenuhan HAM itu, secara umumnya begitu / kemajuan teknologi pemenuhan tangan itu syarat perdamaian dunia, sesungguhnya itu akan banyak perdebatan juga.

            Memang jika sudah terpenuhi, itu bisa tiada pertentangan tapi ada hal lainnya bukan soal kesejahteraan hidup, karena ada kesenjangan memang bisa. Tapi ada juga perang pandangan ada beberapa pertapa, memerangkan ideologi saling mengatakan pandangan mereka paling benar, apakah ada relevansi cita cita pencapaian nibbana itu dukkha niroda itu mencapai nibbana dengan perdamaian dunia, tapi kita bisa juga mengacu pada Sakka Panna Sutta.