BUDAYA MISTIK, SANTET, & PELET BY UPC. SUKANDA WIJAYA

             Mistik adalah hantu jin pasangan kerja, pelet ilmu santet sebenarnya ada 31 alam itu memang ada hal hal seperti itu, jaya manggala sutta menaklukan brahma. Menaklukan gajah nagari itu sulit dibuktikan, mistik suku kata kesepakatan sesuatu yang ada tapi tidak terlihat tapi bagi yang bisa itu nyata, di zaman buddha ada Bhante Pindolaja & Bhante Moggalana sedang pergi ada yang bisa ngambil patta di ketinggian 7 meter, tidak boleh pakai tangga tapi harus lewat ajaib, petapa yang sakti ada tidak akhirnya Bhante Pindola muncul disana melakukan kekuatan gaib, tanah itu terbang terus ambil banyak warga sorak sorai ketika sampai divihara, Sang Buddha bertanya kenapa melakukan itu lalu muncul ada hal tidak boleh ditunjukkan, komunikasi dengan yang tidak terlihat kegaiban itu kok di buddhist kok dilarang, kenapa gaib diwujudkan pasti akan banyak pengikut buddhist dengan itu pasti banyak yang ikut, kenapa tidak boleh jauh sebelum Pangeran Siddharta menjadi buddha pertapa Alara sudah mencapai jhana ke 7, Pangeran Siddharta berguru ke beliau sakti tapi bukan jalan menuju pencerahan, jhana ke 7 & punya jhana ke 8 tapi pangeran siddharta tembus jhana ke 8, tapi tidak mencapai pencerahan non buddhist juga jago tidak semua sakti kalau belum pasti bisa meninggal dunia, pasti bahaya sekali.

            Santet dengan goib ilmu santet menyantet, bisa meninggal dunia bisa ditempuh dengan meditasi, cari samadhi / meditasi dibuddhist. Ada itu bukan tabu tapi balik lagi ke umat mudah dipahami tidak udah canggung gelisah, cemas ini adalah sulit rintangan batin jika rintangan batin banyak itu sulit, nafsu indrawi , ragu, gelisah, cemas, lamban, & malas proses itu tidak mudah bukan, tidak bisa jika diterapkan sila samadhi panna bisa mencapai abbhina bisa dari seorang, jadi banyak menyelam diatas tanah jalan diatas air itu bagian dari abbhina telinga dewa itu bisa tembus ke sana, yang lebih alam tinggi paham pikiran orang lain sebelum ini, jadi apa tinggalkan tubuh saat ini bisa lanjut ke mana juga ingat kehidupan lampau mulai dari kehidupan sampai 100 kehidupan, siklus bumi hancur 31x- banyak sekali mata dewa, makhluk tinggi / rendah dapat makhluk ini muncul peringai tidak baik bisa lihat alam bawah / tinggi, itu salah satu kekuatan abbhina itu bukan hal yang tabu.

            Terlarang untuk menunjukkan kesaktian, tapi kalau punya tidak apa apa Sang Buddha sempat menjanjikan kepada raja, karena tidak boleh untuk menantang Sang Buddha. Tapi akhirnya beliau menunjukkan kesaktian dibawah pohon mangga, kok Sang Buddha boleh yang lain tidak boleh, kita yang punya rumah kebun kita tidak masalah kalau orang lain itu kita bisa tidak izinkan, pertapa diluar buddhist memotong pohon mangga ada diberi 1 mangga jadi mangga dijus lalu ditanam, tidak langsung pohon jadi besar lama lama tumbuh itu tunjukkan kesaktian, mulai dari sottapana, anagami, sakadagami, sampai arahat tapi itu dilarang jadi Sang Buddha yang menunjukkan, Sang Buddha mungkin banyak setelah itu lalu ke surga Tavatimsa untuk mengajarakan Abbhidhamma, setelah itu pasti babarkan Abbhidhamma para dewa ini yang bisa tahu & pasti, aman kalau para dewa konsentrasi tinggi sempat menunjukkan ke Alavaka, raja itu mau dimakan kalau bebaskan beliau seorang pangeran akan dikorbankan, ini kesempatan Alavaka & anak itu kediaman disana terjadi pertarungan, seru juga para dewa menonton Sang Buddha duduk diam semua tidak kena Sang Buddha sampai sehari semalam, gimana cara menaklukan karena senjata tidak mempan karena sifat cinta kasih tidak mempan, lalu ia mengubah strategi pertapa ayo keluar pertapa sakti disuruh keluar masuk terus sampai 3x.

            Sampai yang ke 4x Alavaka sudah reda, kalau ini saya tidak mau apapun bisa dilakukan kepada saya, pertanyaan ini selalu nanya hal yang sama. Apabila kamu tidak bisa menjawab saya akan jatuhkan kamu, ke jurang / nyengkram kakimu ke sungai gangga pertanyaan yang ditanyakan; yang ia tuliskan didaun emas itu pada masa Buddha Kasspa lalu bertanya itu pertanyaan ingat, tapi lupa jawaban apakah kekayaan paling berharga jawabannya keyakinan, praktik yang membawa kebahagiaan ajaran yang baik apa yang paling manis adalah kebenaran, hidup yang paling mulia bijaksana bagaimana bisa menyebrangi samsara, keyakinan lautan keberadaan itu perhatian yang baik usaha tidak putus itu semangat orang suci, jadi bijaksana bagaimana peroleh pengetahuan pandangan benar kita yakin yang teguh, jadi dhamma kebenaran kalau tanpa perhatian perhatian tiada itu bahaya memeroleh ketenaran untuk itu melalui kebenaran, pasti ada nama baik memeroleh teman orang yang memberi, pasti peroleh teman bagaimana kita tidak ada rasa sesal setelah pindah alam dengan penuh keyakinan, pasti tiada rasa sesah juga 4 keluhuran jujur baik dermawan & keyakinan, lalu Yaka Alavakka mencapai sottapanna.

            Dengan tanya jawab ini Yakka Alavaka mencapai hal yang lebih baik, daun yang digenggam / daun dihutan, daun yang digenggam itu bisa lepas dari samsara. Karena ada 4 hukum dukkha memang ajaran banyak, tapi kuncinya daun di Sang Buddha yang paling penting, itu yang benar benar dibutuhkan mencapai nibbana 4 dhamma dukkha ada 3 mukjizat supranatural, itu bisa dengan samadhi pikiran mengetahui pikiran orang lain punya karma ini & itu, jadi tumimbal lahir dimana ini mukjizat baca pikiran mukjizat pengajaran itu kepada Yaka Alavaka, mana yang paling penting buat kita mukjizat baca pikiran supranatural banyak ada mustika dialam dewa, Anggutara Nikaya 360 itu halnya sulap mukjizat pengajaran itu mukjizat yang tertinggi, mau jalankan / ingat bisa mengubah cara hidup kita 4 keluhuran manusia tiada rasa sesal untuk pergi ke dunia berikutnya.

            Kita sebagai umat tidak bisa bohong, kalau supranatural baik untuk promosi tapi pengajaran lebih luhur, pasti sangat lebih baik bukan tabu & bisa dimiliki oleh seluruh manusia yang jago meditasi, kalau paham dhamma capai kilesha & capai alam tertinggi jadi sangat baik sekali, jika lebih baik menjalankan ajaran yang benar benar membawa kebahagiaan, kita sendiri & semua makhluk berbahagia. Jadi perhatian keyakinan itu sangat baik juga semangat dalam mencapai kehidupan yang baik, tidak lupa mencapai kesucian dengan bijaksana, pengetahuan itu yakin pandangan benar penuh perhatian ini bisa peroleh keyakinan yang teguh, kalau tiada perhatian itu percuma saja jadi harus perhatian yang baik.