MAHAKARMA VIBHANGA SUTRA

Terdapat dicandi Borobudur berdasarkan panel veteran orang orang baru sangat tertarik untuk belajar yang baru, batin kita lebih dalam tidak boleh sombong kesalahan jika kita bilang karma dari dulu. Apakah saya sudah berhenti melakukan karma buruk? Kan belum makanya kita terus jalankan lamrim, intisari ajaran Buddha dari semua sutta bagi orang orang yang belajar lamrim kita tidak usah ngubek sutta suttanya kan banyak kita tidak bisa bawa tipitaka 3 lemari, memiliki lamrim itu sangat beruntung bertemu dengan lamrim semua intisari ajaran Buddha ada disini. Sutta ada 80 poin mendapatkan karma baik disini, itu yang melakukan karma bajik itu dipikiran kita mementingkan kehidupan mendatang, bagaimana bebas dari samsara mencapai ke-Buddha-an ketika kita mengikuti kelas kita bisa menyelesaikan / merealisasikan ke-Buddha-an perbuatan kita yang menyebabkan dikelahiran kelahiran, kehidupan umur pendek / umur panjang, banyak sedikit, jelek cantik, keluarga kaya / miskin, hantu kelaparan, manusia.

Perbuatan yang dilakukan diakumulasi, dilakukan tidak diakumulasi, tidak dilakukan diakumulasi, tidak dilakukan tidak diakumulasi setiap berbuah bahagia / tidak bahagia menghormat kepada sutta. Apa perbuatan yang menjadikan umur pendek? Membunuh makhluk hidup ikut bergembira dalam pembunuhan, memuji kematian musuh musuh karma yang tidak dilakukan tapi diakumulasi membunuh yang ada dirahim ikan caviar dibangun tempat tempat untuk penjagalan itu mata pencaharian tidak benar; binatang, senjata, racun, manusia membunuh secara spontan karma kecil yang dilakukan tanpa sadar.

Umur panjang berhenti untuk membunuh, berhenti memuji untuk membunuh, jangan membeli barang hidup itu harus memuji kalau tidak membunuh, kenapa fangshen bisa umur panjang? Ya melepaskan calon makhluk melepas burung, ikan, kura-kura, memberikan ketenangan dari rasa takut, muncul rasa bijaksana, welas asih atau kasih sayang, memberi makan kepada orang lain, memberi makan ke teman / musuh, membangun biara biara yang rusak menyebabkan umur panjang menghasilkan banyak penyakit suka pukul orang menabok / meninju, gembira ke teman yang ditabok, membuat orang tua stress, menyebabkan hal hal yang nyebelin ke anggota sangha, senang melihat musuh yang sengsara, melihat orang lain sembuh sedih, kita memberikan obat yang bukan menyembuhkan ke orang sakit, memberikan makanan yang tidak boleh menyebabkan hal hal yang tidak banyak penyakit, jangan uka  mukulin orang, mendorong orang untuk tidak memukul bergembira jika tidak melakukan lagi.

Menjaga orang  tua ketika sakit menjalani kehidupan samana / perumah tangga, yang sudah menjadi samana kita tidak bergembira, melihat musuh kita sehat kita senang melihat musuh kita sakit, sehat tidak malpraktik merasa dirinya jelek, ngomel ngomel, ngeliat orang mukanya seram, merasa diri benar orangnya suka debat, suka menjelekan orang tua kita, mencela orang orang suka mengkritik bhante / bhikkhuni, mengkritik rumah tangga orang lain, tidak aktif membersihkan biara, altar tidak dibersihkan, menghancurkan lampu dan patung, ngatain orang jelek, ngatain orang tidak suci.

Syarat mendapatkan cantik / tampan, tidak suka marah, tidak suka cari ribut, suka bilang tidak boleh dilakukan, memberikan baju bekas, memberikan persembahan ke sutta, memberi mangkok emas, suka membersihkan biara & stupa, bebersih ruangan, tidak ngatain orang jelek, terhormat / tidak terhormat, rasa cemburu, egois, suka ngiri, memuji orang lain merasa tidak suka terhadap papa & mama, melihat bhikkhu sangha  kita tidak sabaran, ke orang tua kita memuji perbuatan buruk yang dilakukan, menghalangi orang itu tidak jadi bhikkhu supaya jadi orang terhormat tidak cemburu, tidak egois, bersuka cita atas kebahagiaan orang lain, tidak senang melihat orang gembira tapi harus sebaliknya turut senang orang yang memuji membangung stupa, kuil, vihara, bhikkhu & bhikkhuni mendapatkan kehormatan, mencegah perbuatan buruk, mendorong orang mempupuk kebajikan orang lain.

Memiliki boddhicitta membangkitkan boddhictta, menghasilkan kehormatan itu sendiri, terdapatkan kelahiran dikeluarga biasa biasa saja, keras kepala, terlahir dikeluarga rendah, menipu diri sendiri, tidak menyakiti ayah & ibu, tidak berbakti ke pertapa & brahma, tidak menghormati orang tua, tidak menjaga / memenuhi kebutuhan orang tua, tidak memenuhi kebutuhan guru, tidak suka keluarga rendah, terlahir dikeluarga terhormat, tidak cemburu, mengakui ayah & ibu, berbakti kepada pertapa, orang tua, bhikkhu menghormati keluarga senior, mengurusi ayah, ibu, bhikkhu, & bhikkhuni.

Guru orang yang memberi sila tidak punya rasa tidak suka kepada orang rendah, menghasilkan miskin mengambil apa yang tidak diberikan, mendorong orang yang tidak mencuri, memuji penipuan, mendukung pencuri / polisi tidak memberikan kebutuhan orang tua kita, menghentikan bantuan ke orang sakit, orang tua, merasa tidak puas keberhasilan orang lain membuat sebuah halangan, bergembira atas kelaparan, tidak memiliki kebijaksanaan, bergaul ke orang bijak, bertanya ke orang bijak, kita jangan mencari orang yang tidak bijaksana, menghindari orang bijaksana takut dimarahi, takut dinasehati, suka menjelekan ajaran, suka mengkritik ajaran yang sejati, dhamma boleh dibuktikan tapi bukan mengkritik, memutuskan hubungan orang yang pintar terhadap ceramah dhamma, orang yang tidak setuju terhadap penyebar dhamma, memuji penceramah yang tidak benar, memuji pandangan salah, mengkritik pandangan benar.

Memutus penulis & penceramah dhamma, memiliki kebijaksanaan kecil, mendukung pencetakan buku, mendukung penceramah dhamma, tidak mendukung guru yang mengajar agama Buddha memiliki kebijaksanaan besar, bertanya ke orang yang lebih memiliki kebijaksanaan, berteman dengan pertapa & brahmin, menghindari orang yang memiliki kebijaksanaan kecil, mengkritik dhamma yang tidak sejati, memuji orang yang terlatih ceramah dhamma /pembabar dhamma, memuji ucapan yang bermanfaat, menghindari hal hal yang tidak berguna, memuji pandangan benar, mengkritik pandangan salah, memberikan persembahan buku & pulpen, memberikan link ajarannya, menghirup alkohol juga tidak baik, kelahiran dineraka perbuatan buruk; ucapan, pikiran, & tubuh, penjahat sangat buruk perbuatan / pandangan yang suka menghancurkan perbuatan menghindari sesuatu yang abadi / yang kosong.

Orang tidak memiliki logika yang baik doktrin diri egois, perbuatan yang tidak bersyukur kelahiran yang menyebabkan dineraka avici, membunuh ayah & ibu, melukai Buddha, memecah belah sangha, membunuh arahat, memfitnah anggota sangha, kelahiran dibinatang pikirannya menengah, alam tidak terlalu jahat muncul dari nafsu makanan, makhluk lain, manusia sejenis / lawan jenis, perbuatan atas dasar kebencian, ketidaktahuan menyebabkan orang yang menjadi bhikkhu menyesal, merendahkan binatang, melakukan persembahan berupa binatang, terlahir dialam hantu kelaparan; orang yang meninggal karena kelaparan, marah meninggal karena pikiran melekat terhadap harta benda, asura melalui perbuatan buruk pikiran ucapan angkuh, membersihkan mandala tempat tinggal diasura itu dibawah gunung karena rasa angkuh terhadap diri.

Karakter buruk bagaimana terlahir di alam manusia melakukan 10 karma bajik 3 tubuh, 4 ucapan, 3 pikiran bentuk alam arupa 4 pencapaian kesadaran tidak terhingga, menghindari pandangan ekstrim sejati & tidak kosong jadi tidak mau membeda bedakan antara kosong & isi. Didedikasikan setiap waktu boleh karma berlipat ganda, karma spesifik / karma tidak spesifik dedikasi dari yang kita lakukan, bagaimana cara lahir dijepang dedikasi itu harus setiap saat sering jarang tapi ikhlas lebih baik sering.